KEFA BET, PEREQ GUIMEL (Segunda de Pedro, capitulo 3):

 

 

Estamos hoy terminando de estudiar la segunda carta que el Shelaj Kefa le escribe a los expatriados de la Dispersión, y en esta carta hemos explicado como Kefa le escribe efraimitas ya mas maduros en su emuna, contrario a la primera carta donde le escribe a los mismos pero que estaban "volviendo" de su cautividad en medio de la gentilidad.

 

 

Empieza su Sefer kefa de esta forma:

 

 

2Pe 3:1 Queridos amigos, ahora les estoy escribiendo esta segunda carta; y en ambas cartas estoy tratando de despertarlos a un pensamiento sano por medio de recordatorios, 

2Pe 3:2 para que mantengan en mente las predicciones de los profetas Kadoshim y el mandamiento dado por el Adón y Salvador por medio de sus emisarios. 

2Pe 3:3 Primero, entiendan esto: durante los Ultimos Días, vendrán burladores siguiendo sus propios deseos, 

2Pe 3:4 y preguntando: "¿Dónde está su venida prometida?" Porque nuestros padres murieron, y todo sigue igual tal como al principio de la creación.

 

 

Primero que todo veamos que han habido y siempre habrán burladores de la Besorah de Mashiaj.

 

 

En el caso que pone de ejemplo Kefa se refiere a las burlas que provocaban aquellos detractorses que critican su venida, en este caso su segunda venida en Kabod y Majestad, a gobernar como Melej de Israel.

 

 

A continuación Kefa recuerda que la clave de todo está en el davar de YHWH y que si eventos tan importantes del pasado y que quedaron escritos en Torah se cumplieron, el Shelaj indirectamente está sugiriendo que de la misma forma, la venida de Mashiaj habrá de cumplirse.

 

 

2Pe 3:5  Estos ignoran voluntariamente que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de יהוה el shamayim y también la tierra, que proviene del mayim y por el mayim subsiste: 

2Pe 3:6  Por lo cual el olam de entonces pereció anegado en mayim:

 

 

A continuación de hacer referencia Kefa del Diluvio en el cual el mundo pereció anegado por agua (mayim), kefa menciona un día importante: El Yom haDin:

 

 

2Pe 3:7  Pero el shamayim y la tierra que existen ahora están reservados por la misma palabra,   guardados para el fuego en el Yom HaDin y de la perdición de los hombres impíos.

 

 

 Según el concepto hebreo y el cual maneja el pueblo judio, el Yom HaDin es "El día en el cual el Eterno se sentará junto con su Corte Celestial y todas las personas pasarán delante de El para ser juzgadas"

 

Segun el concepto judio, en ese día se abrirán tres grandes libros a la vez que cada persona es puesta en la balanza y se determina a cual de las tres categorias pertenece....En base de eso se dará "El juicio"!! 

 

 

Ahora bien, notemos la enorme similitud que existe entre el concepto Iehudim del Iom HaDin y lo escrito en Hitgalut:

 

 

El libro de Hitgalut/Revelaciones nos habla de los que participaran en la "segunda resurrección", luego de habernos dicho que aquellos que no se dejaron sellar por la bestia y murieron como martires durante "El día de la Angustia de Iaaqov" volvieron a la vida, es decir, resucitaron y gobernaron juntamente con Mashiaj por "mil años"...

 

El resto de los muertos "resucitan luego de los mil años"

 

Apo 20:5  El resto de los muertos no vinieron a vida hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección.

 

Luego en el verso 11 nos dice Revelaciones:

 

Apo 20:11  Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él. El cielo y la tierra huyeron de su presencia, y ningún lugar fue encontrado para ellos. Apo 20:12  Y vi los muertos, ambos grandes y pequeños, parados frente al trono. Se abrieron Libros, y otro Libro fue abierto, el Libro de la Vida; y los muertos fueron juzgados por lo que había escrito en los Libros, de acuerdo a sus obras. Apo 20:13  El mar entregó a los muertos que había en él; y la Muerte y el Sheol entregaron los muertos que había en ellos, y fueron juzgados cada uno de acuerdo a sus obras. Apo 20:14  Entonces la Muerte y el Sheol fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Apo 20:15  Y cualquiera que cuyo nombre no se encontró inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado en el lago de fuego. 

 

 

SI USTED LO NOTA, ES EXACTA LA SIMILITUD ENTRE EL CONCEPTO HEBREO, Y LA CREENCIA JUDIA, CON LO QUE EL LIBRO DE REVELACIONES NOS DICE!!!

 

PRACTICAMENTE REVELACIONES 20 NOS ESTA HABLANDO DEL "YOM HADIN"...

 

Y CUANDO OCURRE ESTE "DIA DE JUICIO"???

 

 

Es muy importante no perder de vista que para estudiar correctamente las sagradas escrituras debemos hacerlo con textos y contextos. Con este pensamiento claro, es muy importante el siguiente verso que menciona Kefa luego de hablar del Iom HaDin pues debe de tener relación:

 

 

2Pe 3:8  Pero, amados, no ignoréis esto: que para el Eterno un día es como mil años, y mil años como un día. 

 

El salmista tambien nos lo recuerda:

 

Sal 90:4  Porque mil años ante tus ojos son como el día de ayer que ya pasó, y como una vigilia de la noche. 

 

 

Porqué tiene Kefa que mencionar en este momento "la fórmula del Eterno para el tiempo"??

 

"Un día puede ser visto por El como mil años, Y mil años El los puede ver como un solo día"!!!!

 

Esto es clave para comprender el "Iom HaDin"!! 

 

 

El "Iom HaDin o Día del Juicio"....NO es un día de 24 horas, sino un "tiempo X" que bajo la fórmula mencionada por Kefa puede durar como minimo 1000 años es decir: "un día" en la formula usada por Kefa!!!

 

 

Para comprender un poco mas esto, veamos que entre la llamada "primera Resurrección y la segunda, habrá un periodo de 1000 años de diferencia:

 

 

Jua 5:28  No estén sorprendidos con esto; porque la hora llega cuando todos los que estén en el sepulcro oirán su voz, Jua 5:29  y saldrán; aquellos que hayan hecho el bien, a resurrección de vida; y aquellos que hayan hecho lo malvado, a una resurrección para juicio.

 

Por lo menos habrá "Un día o sea mil años" de diferencia entre la primera y la segunda resurrección, pero todo este periodo de Tiempo es "El Iom HaDin" o "Día del Juicio"!!!

 

Aca es donde entendemos porque Kefa le pide a los "expatriados de la dispersión" que por favor "No ignoren" la formula del Eterno en cuanto al tiempo para que comprendan que "Un día, pueden ser perfectamente 1000 años", de otra manera no tendría sentido que ese texto estuviera alli incrustado....simplemente estaría allí sin sentido, si Kefa no estuviera hablando de esto!! 

 

 

Sino se entiende el concepto del "Iom HaDin" da pié para diversas interpretaciones, corrientes de las mas diversas, desde cristianas hasta mesiánicas enseñan que no habrá tal "milenio" pues el Eterno destruirá los cielos y la tierra en su venida interpretando estos textos asi:

 

 

2Pe 3:10  De modo que el Día del Adón vendrá como "un ladrón." En el Día que los cielos desaparezcan con un estruendo, los elementos se fundirán y se desintegrarán, y la tierra y todo en ella serán quemados. 2Pe 3:11  Puesto que todo será destruido de esta manera, ¿qué clase de personas deben de ser ustedes? Deben llevar vidas justas y Kadoshim,  

 

Yo entiendo este pasaje como "al final" del "Iom Hadin" o día ( no 24 horas) del Juicio, entiendo este día luego que se cumpla el Juicio del Padre en el Trono en Apo. 20, entonces como un ladrón vendra el tiempo en donde:

 

1.-Los Shamaim desaparecerán

 

2.-Los elementos se fundirán y se desintegrarán

 

3.- Y la tierra será quemada

 

Esto da lugar a que se cumpla Hitgalut /Apocalipsis 21, el cual creo se cumple al finalizar la era milenial:

 

Apo 21:1  Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva;  pues el cielo viejo y la tierra vieja habían pasado, y el mar ya no estaba allí. Apo 21:2  También vi la ciudad Kadosh, la Ierushalaim de lo Alto, descendiendo desde el cielo del Eterno, preparada como una esposa, hermosamente vestida para su esposo.  

 

 

Hermanos, "El Iom HaDin o Día del Juicio" que menciona Kefa NO es un día de 24 horas sino que es "Un tiempo que puede durar mil años"!!! 

 

 

Si no fuera a haber tal "era milenial" como muchos enseñan, donde cabrían estos textos mencionados por Neviim?

 

 

(Isa 2:3)  Muchas naciones irán, y dirán, "¡Vengan, subamos al Monte del Eterno, y a la casa del Elohim de Iaaqov! El nos enseñará sus caminos,  y nosotros caminaremos en sus sendas." Porque de Tzion saldrá la Torá, la palabra del Eterno de Ierushalaim.

(Isa 2:4)  El juzgará entre las naciones  y reprenderá muchos pueblos. Entonces ellos martillarán sus espadas y se volverán rejas de arado, y sus lanzas en guadañas;  nación no alzará espada contra nación,  ni se adiestrarán más para la guerra.

 

Miq 4:2  Muchos Gentiles irán y dirán:  "¡Vengan, subamos al Monte del Eterno,  a la casa del Elohim de Iaaqov!  El nos enseñará de sus caminos  y nosotros caminaremos por sus sendas." Porque de Tzion saldrá la Torá, la palabra del Eterno de Ierushalaim.  Miq 4:3  El juzgará entre muchos pueblos  y será árbitro para muchas naciones lejos. Entonces ellos martillarán sus espadas para arados  y sus lanzas para cuchillas de podar;  las naciones no levantarán espadas en contra de la otra, y nunca más aprenderán la guerra.

 

 

Ya se cumplieron estos textos???

 

 

Ya no hay mas guerras en todo el mundo, vive el mundo en Shalom???

 

 

Ya todo el mundo esta lleno del da´at de Tora??

 

 

NOOOOO!!!!

 

 

O cómo se podrán explicar los que piensan que no habrá Atid Lavó esta cita:

 

 

Isa 65:19 Me regocijaré por Ierushalaim y me gozaré por mi pueblo; no se oirá más en ella voz de lloro ni voz de clamor.

Isa 65:20 No habrá más allí niño que viva pocos días, ni anciano que no complete sus días; porque el joven morirá a los cien años, y el que no alcance los cien años será considerado maldito.

 

 

Es hoy considerado "un jovencito" el que muere a los 100 años??

 

 

O esta otra:

 

 

Isa 11:7 La vaca y el oso pacerán juntos,

sus crías se echarán juntas,

y el león comerá paja como el buey. ° 

Isa 11:8 Y un niño jugará sobre el hueco de la cobra,

y el infante jugará en el nido de la víbora. 

 

 

Se habrán cumplido en alguna ocasión estas citas de los Neviim??

 

 

No, esto es todavía para los días venideros.

 

 

Termina Kefa sus escritos a los expatriados de la Dispersión con estas exhortaciones:

 

 

2Pe 3:14 Por lo tanto, queridos amigos, mientras esperan por estas cosas, hagan todo lo que puedan para ser encontrados por El sin mancha o defecto y en Shalom, 

2Pe 3:15 Y piensen en la paciencia y salvación que viene de nuestro Adón, así como nuestro querido hermano Shaúl también les escribió, siguiendo la sabiduría que YAHWEH le dio. 

2Pe 3:16 En verdad El habla de todas estas cosas en todas sus cartas. Ellas contienen algunos conceptos que son difíciles de entender, conceptos que los no instruidos e inestables distorsionan, para su propia destrucción, como hacen con las otras Escrituras.

2Pe 3:17 Pero ustedes, queridos amigos, sabiendo esto de antemano, cuídense para que no sean llevados por los errores de los malvados y caigan de su posición firme. 

2Pe 3:18 Y permanezcan creciendo en gracia y conocimiento de nuestro Adón Salvador, Yahshúa Ha Mashíaj. ¡A El sea la gloria, ahora y eternamente! Amein.

 

 

Desde aquelos lejanos días y hasta el sol de hoy, los escritos de Shaul la mayoria de los hombres religiosos los distorcionan y los malinterpretan para su propia conveniencia.

 

 

Ejemplos: 

 

 

Por el lado Cristiano enseñando y defendiendo su postura en el sentido de que Shaul (Pablo) negó su Judaismo, volviéndose Cristiano (En un tiempo en donde no existía el concepto cristiano)

 

 

1.-Si Shaul hubiese negado su Judaismo "Nunca mas" hubiese puesto sus pies en una Sinagoga, lugar exclusivo para Iehudim:

 

 

Hch 17:1  Y habiendo pasado por Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los Yahudim: 

Hch 17:2  Y Shaul, como era su costumbre,  entró, y por tres Shabbats razonó con ellos por medio del Kitvay HaKadosh, 

 

 

2.-Se rapó la cabeza como señal de un voto, lo cual hacían exclusivamente los Iehudim:

 

 

Hch 18:18  Y despúes de ésto Shaul se quedó allí un tov tiempo, y se despidió de sus hermanos Yisraelitas, y navegó de allí para Aram, y con él Priscila y Aquila; habiendose rapado la cabeza en Cencrea: porque estaba bajo un voto. 

 

 

En cambio los Iehudim Prushim lo tildaban de que negaba torah:

 

 

Hch 18:13  Diciendo, Este hombre persuade a los hombres que adoren a אלהא contrario a la Torah.

 

 

Hasta el día de hoy los Iehudim ven a Shaul como un Traidor que negó su Judaismo y se hizo a Ieshu, asi conocido Jesus por los Iehudim.

 

 

Termino usando las palabras de Kefa a los efraimitas de la Galut: 

 

 

"Guardemonos de caminar sin mancha, sin defecto y buscando cada día de nuestras vidas Shalom, hasta el retorno de nuestro Mashiaj Iehoshúa de Natzrat.

 

 

 

 

Shalom Alejem!!!!

 

 

 

 

 

Elishua ben Israel (Cesar Garavito)

 

Guatemala